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我生平所未见过，雕琢精巧，美仑美奂，都非人工所能做到的。内中藏有书簿典册，很为丰富，装饰尤多珍宝，全碧辉煌，而又轻软非常，不可言状。其书有论天文的，也有论地理的，有论人物之所以生化的，有论神识灵性之恒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940899.html
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本性是静，性也同样，但性需要动而为用，所以性是阳中之阴。命是道生化万物的结果，是体，是动，所以命是阴中之阳。对后天的人而言，动静相须互涵。离开了阴，阳自身无法存在；离开了阳，阴自身也无法存在。命是体，...
孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041441.html
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此即无相无生；二是报身净土。据实亦无相无生，就事即有相有生。三是化身净土，亦是有相有生。”“谓生化身土中，若众生欲往生者，唯须作相生观。若作无相无生观者，即不得往生，以理法身无生也。若欲为教者说，亦为...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041469.html
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得，雖明未明，故是世俗諦耳。何則？其生起者，已基乎迷罔而不可知故也。故世法者，順自然之化而起人為之功者也。不以生化為美，不以能生能化為真，將解其得生之天樞，析其成變之惑元，無生焉，知變焉，是之謂出世。...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532741749.html
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生化武器、基因武器、可怕的电脑信息攻击武器等等。 只要注重精神的内守，病安从来，只要注重修身养性用佛学的智慧指导人生，就可以避免和消除人类相互的争斗和敌意；另外一方面，生老病死受到外界攻击的因素正是...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941752.html
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這時體中的生化作用發生了極大的變化。由於這是生與死的掙扎，所以產生的毒素更多，遍佈全身，使得整個屍體都被毒化了。動物身體中的毒素，包括尿酸與其它有毒的排泄物，會出現在血液中與身體組織之內。特別是當動物在...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572142011.html
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体而言，用在体；即用而言，体在用，此其根本不同者二”[14]——可见，这里至为关键的是：本体必须是能动的、具有生化机能的，用熊氏的话说是“无为而无不为”的，只有这样才能当下转化、显现为万用，此之“转化...
孟令兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024042370.html
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正轨，一定要以信愿戒行积集闻恩为基础，依大乘止观证法空性而得法身；进依密部生起次第成就意生身；再依无上瑜伽部圆满次第证得金刚身。至此，心证真实，身成色身，四智圆满，利生化他穷未来际。这三个总阶段是不能...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065542677.html
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结构，分为“宇宙人生的唯识论”等七义，易阿赖耶识为“生化体识”、末那识为“意念性识”。在其《法相唯识学概论》中，将唯识学义理重新整理为虚实、象质等十四个问题，创立了一种从六识到八识、从共不共变到自他...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152843066.html
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〞求宗不由于顺化，则不重运通之资；息患不由于存身，则不贵厚生之益〞，意为追求觉悟解脱不是靠顺乎自然生化达到的，灭除烦恼也不可能由保全身命而得到，那么，对于与〞道大、天大、地大〞（出自王弼本《老子》）...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161243114.html